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又如王导孙珣、珉两兄弟都热心佛学。曾听外国沙门僧伽提婆讲《毗昙经》。《毗昙经》即《阿毗昙心》，僧伽提婆应慧远之请所译，是说一切有部的根本论书，内容论释有漏、无漏、色法、十八界、十二因缘、三十七道品等基本概念。幼小的王珣兄弟已经热衷研习这些佛教基本概念，很快就能够理解，并能与沙门一起宣讲。
又如针对“佛经以为祛练神明，则圣人可致”的原理，简文帝说：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可...
孙昌武
|五明研究|
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菩提涅盘之彼岸，成就佛果·学术界沿用大小乘的名称，并无褒贬之义。这襄所说的小乘部，意思是小乘之说。
（21）三十七品：又称三十七道品、三十七菩提分、三十七觉支，指达到成佛的觉悟，证得涅盘的七类...之表，岂可感而成化乎?如其不可，则道穷数尽，理无所出。水、镜之喻，有因而像，真法性生，复何由哉？
什答曰：後五百岁⒆来，随诸论师，遂各附所安，大小判别。小乘那⒇者，以诸贤圣所得无漏功德，谓三十七...
不详
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寿极短，肉身虽逝法身在。[22]
不过，对于什么是法身，各派之间颇有分歧。据罗什所说，有的认为佛陀所证得的无漏功德，如三十七道品、佛之十力、四无畏、十八不共法等为法身，也有的将佛陀的言教，视为法身...
夏金华
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可贵在哪裹呢?首先，在信仰佛法的时候，当我们读了三十七道品，大家都知道，佛陀指出要四正勤。那就是末生善者令生，就是说，你还没有生起善的念头，你要生起来；已生善者令发展，你已经生起了善念、善心，要...这些有限的、无常的东西去做些最有价值的事，去提高你的心性，心量，两方面加起来，这是我们应该去做去修去完成的道品。苦谛的价值也是如此，佛陀他老人家一生“以苦谛为师”。一切善法的修学成就，皆由毕生身心付出...
道隆法师
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并成为三十七道品中最重要的内容。这八正道的具体内容是：(1)正见，即正确的见解，指对四谛等佛教教义的正确认识，远离世俗的邪见，这体现了佛教解脱重“智慧”的特色。(2)正思，即...
洪修平
五明研究
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